Uppsatsen behandlar hur de globala frösystemen kan ses som en typ av kolonisering av fröer. Uppsatsen utgår från Sarah Radcliffes definition av kolonialismen och menar att man inte endast kan se kolonialismen som en enskild händelse i tiden, utan att det är en pågående händelse som fortfarande äger rum och påverkar den värld vi lever i. Uppsatsen undersöker främst hur koloniseringen pågår i kunskapsproduktionen. Den gör sig tydligt i de globala frösystemen som är starkt påverkade av diskursen om modernitet som definierar vetenskaplig kunskap som modern och därför önskvärd, medan traditionella kunskaper ses som bakåtsträvande och därmed icke önskvärda. Detta visar sig i de globala frösystemen där allt fler stater övergår till ett jordbruk som är exportinriktat och där ”moderna” jordbruksmetoder används, på bekostnad av traditionella jordbruksmetoder som är anpassade till det lokala klimatet. Det gör att bönder hamnar i en utsatt situation då de ”moderna” jordbruksmetoderna kräver dyra resurser för att upprätthållas, samt att miljön degraderas då metoderna som nämndes inte är anpassade till den lokala miljön. Uppsatsen använder sig av kontraktsteori för att belysa hur frösystemen innebär en maktassymetri genom att de kontrakt som skrivs inom de globala frösystemen endast skrivs av en minoritet som sedan påverkar majoriteten som måste följa kontraktet. Därför krävs det att kontrakten inom de globala frösystemen skrivs om med en större inkludering och därmed ge utrymme för andra typer av kunskaper än endast den vetenskapliga.

This essay will discuss how the global seed systems can be viewed as a form of colonization of seeds. It will be based on Sarah Radcliffe’s definition of colonialism and suggests that you cannot only view colonialism as a separate event in time, but an on-going process still taking place, affecting the world we live in. The essay will mainly examine how the colonization is at work in the knowledge production. This is evident in the global seed systems that are strongly affected by the discourse of modernity that defines scientific knowledge as modern and therefore desired, while traditional knowledge is viewed as backwards and therefore non-desirable. This is showcased in the global seed systems where an increasing number of states move from an agriculture that is export-oriented and where “modern” agricultural methods are used, at the expense of traditional agricultural methods that are adapted to the local climate. This exposes the farmers to a situation where the “modern” agricultural methods demand expensive resources to maintain, while the environment suffers since the methods mentioned are not adapted to the local climate. The essay will make use of contract theory to illuminate how the seed systems means a power asymmetry through the contracts written within the global seed systems that are only written by a minority, which then affects the majority that must follow the contract. Therefore it is necessary for the contracts within the global seed systems to be rewritten, with a larger inclusion, and hence grant space for other forms of knowledge than merely the scientific.