Over the past decade, several inclusive dance projects, in which professional dancers with and without disabilities collaborate, have been started in Sweden. The article explores disabled and able-bodied dancers' and leaders' experiences of and strategies for managing gazes and emotions - in encounters with the audience and other surrounding people - from a phenomenological perspective. Eleven qualitative interviews were conducted. The interviewees meet gazes filled with benevolence, surprise, pity and fascination. The emotions stick to the disabled dancers' bodies, distance them from their own bodies and arouse uneasiness that needs to be handled. However, disabled dancers and disabled persons in the audience may also meet in the gaze of recognition. The companies' internal gazes are important, too. When disabled dancers are only physically integrated or when dierences are hidden, the potential for change gets lost. If choreographers and audiences succeed in looking beyond the body itself, an empathetic identification may take place. Another strategy is to completely break with voyeurism by blocking all gazes. The companies show new ways of interacting, thus expanding the possibilities for both able and disabled bodies.

“Ils ont vraiment regardé, regardé et encore regardé”: danse contemporaine, handicap et circulation des émotions

Au cours de la dernière décennie, plusieurs projets de danse inclusive, dans lesquels des danseurs professionnels handicapés et non handicapés collaborent, ont été lancés en Suède. L’article explore les expériences des regards et des émotions des danseurs et des leaders avec et sans handicap – lors de rencontres avec le public et les autres personnes qui les entourent – d’un point de vue phénoménologique. Onze entretiens qualitatifs ont été réalisés. Les personnes interrogées croisent des regards remplis de bienveillance, de surprise, de pitié et de fascination. Les émotions collent au corps des danseurs handicapés et suscitent un malaise à gérer. Cependant, les danseurs handicapés et les membres du public handicapés peuvent également se rencontrer dans un regard de reconnaissance. Les regards internes des compagnies sont également importants. Lorsque les danseurs handicapés ne sont intégrés que physiquement ou lorsque les différences sont cachées, le potentiel de changement se perd. Si les chorégraphes et le public réussissent à regarder au-delà du corps lui-même, une identification empathique peut exister. Une autre stratégie consiste à rompre complètement avec le voyeurisme en bloquant tous les regards. Les compagnies montrent de nouvelles façons d'interagir, élargissant ainsi les possibilités pour les corps valides comme handicapés.